(日为曹设牲酒于田间已而众操兵大噪谓之养丨丨漫叟诗话/川人嗜猪肉家家养猪每呼猪作丨丨声故谓之丨丨杜甫诗家)

(家养丨丨顿顿食黄鱼元稹诗病赛丨称丨巫占/瓦代龟注南蛮俗尚巫鬼故有青鬼丨丨之名)青鬼(见上刘禹/锡南中诗)
(淫祀多丨丨/居人少白头)
忠义鬼(晋书虞悝传王敦作逆悝为所执曰/人生有死阖门为丨丨丨亦何恨哉)破面鬼(齐书沈昭略/怒骂徐孝嗣)
(以瓯掷面破曰/使作丨丨丨)山下鬼(唐书五行志天宝中术士李遐周为诗/曰人逢丨丨丨环上系罗衣近诗妖也)黎
丘鬼(吕氏春秋梁北有丨丨部有奇/丨焉喜效人之子侄昆弟之状)
增为鬼(诗丨丨为蜮则不可得左传子产适 晋赵景子

问焉曰伯有犹能丨丨乎)居鬼(礼记乐者敦和/率神而从天礼)
(者别宜丨丨而从地注丨丨所/以敛其气之屈屈 (第 16a 页)

淫厉(周礼春官注今之巫祝/既闇其义何明之见何)
(法之行正神不降或于丨丨苟贪货食遂诬人神左传子产适 晋/赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产曰匹夫匹妇强死其魂魄)
(犹能凭依于/人以为丨丨)遮厉(周礼夏官遂以蒐田有司 (第 35a 页)

朔朔生武武生 景叔景叔 生赵鞅是为简子简子生毋
恤毋恤母贱翟婢也简子尽召诸子与语毋恤最贤简
子乃告诸子曰吾藏宝符于常山上先得 (第 25b 页)

书长史
伏登之因此擅权改易将吏不令法乘知录事房季文
白之法乘大怒系登之于狱十馀日登之厚赂法乘妹
夫崔 景叔 得出将部曲袭州执法乘谓之曰使君既有
疾不宜劳囚之别室法乘无事复就登之求书读之登 (第 3a 页)

媚也(民不可使/知之故治)
(政或当反道/以求媚于民)不媚不信(说而后/信之)不信民不从也及子产
适 晋赵景子 问焉 (第 7a 页)
(景子 晋中/军佐赵城)曰伯有犹能为鬼乎子产
曰能人生始化曰魄(魄形/也)既生魄阳曰魂(阳神/气也)用物精 (第 7a 页)

　　观察支使
增一时高𨕖(唐书曰李栖筠观察浙西判官许鸣谦名/知人见崔造及裴胄器之白栖筠取胄为)
(支使幕府皆/一时高𨕖)　互相引辟(又曰僖宗时高骈领盐铁辟/镇海军节度使周宝子佶为)
(支使宝亦辟骈/从子在幕府)　舆母东归(五代史曰张策字少逸少/聪悟好学黄巢乱居田里)
(十馀年邠州王行瑜辟观察支使晋王李克用攻/行瑜策与婢肩舆其母东归行积雪中行者怜之)　劝

无反汉(又曰王祐字 景叔

晋天福中邺帅杜重威辟为/观察支使汉初重威移镇睢阳反侧不自安祐)
(常劝之使无反汉不听祐坐是贬沁州司户 (第 59a 页)

　崔鸿前凉录曰李弇陇西狄道人也本名梁妻姓梁
张骏戏之曰卿名梁妻姓梁夫妻同称子孙将何以目
其舅氏昔耿弇以少年立功立事吾今赖卿有同于耿
氏乃赐名曰弇　又曰陈安成纪平庄人也少慷慨读
书见许褚而慕之乃自字虎侯　蜀李书曰贾夷字 景
叔 梓潼人也武帝素闻夷名重之皇子雅生因名贾夷 (第 29a 页)

丨丨爵禄无列于朝出入无诏于国唯兴之日从新/国之法注丨丨自祖至孙 又医不丨丨不服其药)
(左传子产适 晋赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产/曰能良霄我先君穆公之胄子良之孙子耳之子敝)
(邑之卿从政丨丨矣郑虽无腆抑谚 (第 22b 页)

　　石以二月社日(阙)先鉴传铭于圮必泰今大篡既正
皇晋中兴西寇有独尽之势关洛有可乘之兆年丰
气和物宁其极旷代冥徵复著于今辄将奉时仰协
人会飞旌命族廓宁岷夏矣义熙三年二月八日戊

申社日记(复斋碑录)

　　赤松子山石铭

　　在富阳县孙文度铭仅有义熙八年三月壬寅朔九
日庚戌庐江县清都乡承贵里何秀之字 景叔

二十
八字(廖瑜碑碣目)

　　丰年碑

　　在重庆府江岸谓之义熙碑每水落而碑出则年丰
人争摹打数十 (第 35b 页)

江祚别传曰祚为南安太守民思其德生子多以为名
字
蜀礼书曰贾夷字 景叔 梓潼人也太始初内移河东少
仕晋台为仓部令史怀帝时为安富令中原丧乱玉衡
七年归国武帝素闻夷名重之皇子雅 (第 15a 页)

　　　　魂魄
易上系曰精气为物游魂为变
韩诗外传曰溱与洧说人也郑国之俗三月上巳之日

于水上招魂续魄祓除不祥故诗人愿与所说者俱往
观也
礼记檀弓下曰延陵季子适齐其反也其长子死葬于
嬴博之间既封左袒右还其封且号者三曰骨肉归复
于土命也若魂气则无不之也无不知也
又礼运曰体魄则降智气在上死者北首生者南向
又曰作其祝号玄酒以祭君与夫人交献以嘉魂魄是
谓合莫

又郊特牲曰凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故
祭求诸阴阳之义也
又祭义曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也
左传昭七曰子产适 晋赵景子

问焉曰伯有犹能为鬼
乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多
则魂魄彊是以有精爽至于神明匹夫匹妇彊 (第 2a 页)

　　(驹与赵韩灭智氏驹子文侯斯周威烈王命为诸/侯与赵韩分晋地傅至武惠襄哀昭安僖景闵至)
　　(王假为/秦所灭)
　赵(本嬴姓出自颛顼之裔有造父者善御周穆王封/之赵城因以赵为氏夙衰盾朔武 景叔 鞅无恤浣)
　　(世为晋卿无恤与韩魏共灭智氏晋日卑弱至烈/侯藉周威烈王命为诸侯与韩魏分晋地傅至武) (第 15a 页)

说也为身无义而图说从政有所反之以取媚也不媚
不信不信民不从也及子产适 晋赵景子 问焉曰伯有
犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂
用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇 (第 6b 页)

　永安元年(金石略号永安乃吴/孙亮年 当有误字)

赤松子山石铭
　在富阳县孙文度铭仅有义熙八年三月壬寅朔九
　日庚戌庐江县清都乡承贵里何秀之字 景叔

二十
　八字(廖瑜杭州府志碑碣目/)
丰年碑
　在重庆府江岸谓之义熙碑每水落而碑出则年丰
　人争摹打 (第 47a 页)

神明子产适 晋赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产
曰能人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄
强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强 (第 34a 页)

　泄子孔之子襄十九年郑杀子孔良止伯有子也立
　以为大夫使有宗庙
子太叔问其故子产曰鬼有所归乃不为厉吾为之归
也及子产适 晋赵景子 问焉曰伯有犹能为鬼乎子产
曰能人生始化为魄既生魄阳曰魂用物多则魂魄强
是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死 (第 11b 页)

　忍在原州戎人有犯汉法者会宾客则引而前以捽
　其耳大嚼沃以卮酒前后所啖数百人镇塞数年戎
　人畏之无犬吠之警
王祐字 景叔 大名莘人也父彻左拾遗少笃志嗜学性
　倜傥以书见桑维翰维翰奇之太祖即位擢迁翰林
　学士会符彦卿镇大名颇 (第 54a 页)

　向敏中　张咏
五君(李至为/五君咏)

　徐铉　李昉(明/远)石熙载　王祐 (景/叔)

李穆
三君子(天下人/皆称之)
　王文贞公旦(称曰/大雅)寇莱公准(称曰/大忠)马正惠公知节(称/曰 (第 67b 页)

产为之立后以抚之
乃止矣伯有见梦曰壬子余将杀带壬寅又将杀段及
至壬子日驷带卒至壬寅公孙段死其后子产适 晋赵
景子 问曰伯有犹能为鬼乎子产曰能人生始化曰魄
既生魄阳曰魂用物精多则魂魄彊是以有精爽至于 (第 7a 页)

　重来时节
忠宣守洛游师雄景叔忠宣门生也赴陜漕任过洛留
　数日启行忠宣饯于郊拉程正叔会而使妓侑酒盖
　忘正叔之来旋悔之无及 景叔 以正叔年德高让居
　上坐正叔亦不辞酒数行 (第 47b 页)
景叔 启白忠宣曰数妓远
　出颇劳某愿各酬一杯遂执爵遍劝诸妓正叔不乐
　忠宣甚惶怖劝将毕正叔厉言曰 (第 47b 页)
景叔 愿公爱陜之
　百姓亦如 (第 47b 页)
景叔 执爵从容操西音言曰覆侍讲只 …… (第 47b 页)
　曰擒而绷之酒者曰尔又不是台谏只有胡绷乱绷易
　应声曰谁教尔辨坡公终席不乐美叔终身自悔拙
　于会客忠宣曰吾向非 景叔 之佞亦当抱美叔之恨
　矣 (第 48a 页)